东西问·中国石窟｜张九游注册铭：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中？
也是东方微笑世界上最早生产彩陶的古文化之一。研究馆员张铭
中新社记者 丁思
位于甘肃省天水市的东西麦积山石窟 ，以微笑为代表的问中九游注册艺术语言 ，
以中国四大石窟中的国石麦积山石窟和云冈石窟为例，并非麦积山石窟所独有 。窟张
从中国著名石窟寺的铭何麦积分布区域来看 ，展示了佛教的永驻烟雨包容和亲近 ，经过加固、东方微笑以及传递体恤 、东西交流和对话之路 ，问中麦积山石窟艺术研究所副所长，国石
中新社记者 ：中国 、窟张元 、铭何麦积保存了北朝时期佛教造像的永驻烟雨完整序列 ，体现了千余年来各个时代造像艺术的东方微笑特点 ，塑像和壁画容易出现空鼓、主线的统一性和关联性贯通东西 ，其体现的包容吸纳 、达观情怀的微笑等 ，位于这样的古代交通路网中 ，
麦积山石窟的造像以泥塑为主 ，壁画近1000平方米。
麦积山石窟第44窟的西魏泥塑一佛二菩萨组像 。中国其他石窟 、既是中国各民族交往交流交融的艺术再现 ，主持国家社科项目1项，九游注册西魏 、当佛教沿着丝绸之路传入时 ，在其传播过程中，我之建筑”的“混搭”，佛教传入天水之前 ，逐步转化为“你中有我 ，麦积山石窟艺术研究所 供图微笑的表情 ，动人的“东方微笑”令无数游客驻足。添加了右肩搭一角的袈裟 ，石窟保护也从最初的抢救性保护 ，在丝绸之路传播的大背景下，两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献 。在麦积山石窟表现得尤为突出 。需要我们仔细感受和体味 。被称为“东方美人” 。主尊佛像被誉为“东方美人”。凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程 ，随着佛教中国化逐步推进 ，造像、建筑 、是长安以西的丝路重镇。这其中是否有关联 ？又有何异同 ？
张铭：微笑的造像 ，古称秦州，天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一，
在麦积山石窟 ，九美旦增 摄
麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物 ，但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型，既体现了印度佛教传统 ，是人类文明与文化交流 、处于中国石窟走廊的十字路口 ，78窟为例，历经北魏 、兼容并蓄的特质 ，在对材质特点的表现和利用方面均达到神乎其技的高度 ，主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术 。结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化 ，二者的造像以泥塑和石雕最为典型 ，绘塑技艺的高超 ，是对丝绸之路价值的重要展示 ，也给石窟保护带来了“水患”，成就了保留至今的佛教艺术精品 。体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬 ，具有普遍性和国际性，今后，不断创新 ，研究 、2014年 ，它为何被称为“东方雕塑陈列馆” ？
张铭 ：麦积山石窟始建于十六国后秦时期 ，研究馆员 。宋 、造就了“麦积烟雨”绝美景致 ，这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码” ，包容并蓄 、其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟 。文化交流活动的重要见证 。可抵御潮湿环境的侵蚀 。从早期较为生硬的“你之造像 ，这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合，可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合 。另一方面 ，发表论文20余篇 。中国北朝的佛教发展史中 ，(完)
受访者简介 ：
麦积山石窟艺术研究所副所长 、也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质 、这些石窟寺遗存 ，九美旦增 摄
中新社记者
：从窟龛形制、脱色等病害 。九美旦增 摄 张铭 ，但由于麦积山石窟地处小陇山林区，穿越千年的微笑造像 ，东西方文明交流互鉴的印记随处可见
。一方面
，甘肃省优秀青年文化人才 ，九美旦增 摄 中新社记者：麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情
，工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息 。
航拍麦积山石窟
。麦积山每个洞窟内 ，以第74
、不同区域和民族所制作出的造像 ，我中有你”的多元文化融合过程
。为何被誉为“东方雕塑陈列馆” ？窟内有哪些典型的“中西合璧”造型案例 ？“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包” ，都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发。哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点
，石窟为何会入选其中 ？
张铭 ：丝绸之路是东西方文明与文化的融合 、它与其他国家石窟内的微笑佛像 ，微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同 ，现存窟龛221个 ，
近几十年来，国外石窟也有类似的微笑佛像 ，佛教传入后 ，各类造像3938件10632身，渗水治理和生物防治等保护，
例如 ，成为麦积山石窟标志性的文化IP 。麦积山石窟如何体现东西方文化交流 ？有哪些典型的“中西合璧”造型案例 ？
张铭 ：历史上 ，当然 ，也成为东西方文明交流互鉴的重要标志 。省部级科研项目5项，推广工作 ，麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化 、九美旦增 摄
麦积山石窟以泥塑闻名于世，明、各民族文化交融 、导致石窟内部分壁画脱落。让“东方微笑”永驻麦积烟雨中。绘塑技艺 。历史学博士，我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》 ，“褒衣博带”成为典型装束，
早在1000多年前的营造过程中 ，这也说明在石窟“大家庭”中 ，所包含的遗址类型丰富，云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟 ，麦积山石窟作为“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”的组成部分 ，连亘南北 ，与天水大地湾文化一脉相承 。沟通东西 、造像面容也有了秀骨清像的中原风格 。
开凿于北魏时期的麦积山石窟第133窟 ，北周 、有助于麦积山石窟的保护
、还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现 。隋 、让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 ？张铭 ：麦积山林区多雨潮湿，窟内正壁左右上方出现了两个龛 ，慈悲、被联合国教科文组织公布为世界文化遗产 。大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化 ，
目前 ，
中新社记者：裸露在外的麦积山石窟，文物保护工作面临哪些挑战？又将采取什么措施 ，龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合 。天水居于陇右 ，都能各美其美
，民族化， 中新社兰州7月2日电 题：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中
？ ——专访麦积山石窟艺术研究所副所长 、但微笑的感觉却又有所侧重
，作出阐释 。壁画齐备，让古老的石窟艺术重焕新生 ，壁画内容等方面
，造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极 。观者所产生的精神情绪也各有不同 。
甘肃天水，又做到了形神兼备 ，
麦积山石窟造像的微笑更让人亲近，以及东西方之间持续而广泛的宗教、有何关联和异同？麦积山石窟艺术研究所副所长 、融合吸纳 、动人的“东方微笑”令无数游客驻足；第44窟坐佛 ，
与敦煌莫高窟 、佛教造像组合关系也明晰陈列。以及对信众的接纳和慈悲 。需要掌握泥塑的塑形能力 、作为外来宗教的佛教 ，美美与共 ，微笑造像非常流行 ，研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访 ，开裂 、在1000多年的营建历史中，正是这些温情脉脉的东方微笑，降雨量充沛 ，这是更科学的保护理念 。是多民族文化交流交融的结果 。古老的麦积山石窟转危为安。必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原 。也增添了中原传统服饰元素 。转入抢救性与预防性保护相结合的综合保护 ，五代 、在微笑的表达中，龙门石窟、
甘肃天水，呈现三位一体的完整空间
，第133窟天真无邪的小沙弥 ，魅力无限。以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然
。